然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则翻(fān)译以(yǐ)及然则全国(guó)之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思解(jiě)说，然则全国之事的(de)然则翻译，然则全国之事下一句是(shì)什么，然(rán)则(zé)全国(guó)事的然的(de)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你收拾以下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō)，莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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